Библейский Учебный Курс

(Bible Study Course)

 

 

Урок 6

(Lesson 6)

 

Что Является Евангелием Царства Бога?

(What Is the Gospel of the Kingdom of God?)

 

 

"... Когда церковь …[стала] довольно прочной организацией…учение о царствии Христа на земле было…отвернуто как нелепая выдумка еретиков и фанатиков" (Эдуард Гиббон, История упадка и крушения Римской империи, Русский перевод сокращенного издания, Москва, Олма-Пресс, 2002, стр. 111).

 

Руины древнего Римского Форума молчаливо лежат, место крушения и упадка, откуда однажды императоры осуществляли контроль над могущественной империей. Языческие храмы, посвященные Юпитеру и Венере, являются остатками прошлой славы. Посетители взирают на руины и задаются вопросом, как они выглядели в своем великолепии. 

Тени крестов с куполов многих церквей, окружающих этот город, падают на данное место. Для некоторых, они являются подходящим символом триумфа церкви над империей, которая официально преследовала верующих и пыталась искоренить христианство.

Является ли работа организованной религии сегодняшним Царством Бога на земле? Это - центральная идея, которая формирует убеждения религиозного мира. Но является ли она тем же самым Царством Бога, что описывает Библия?

Принесло ли христианство прочный мир для всего мира и его жителей,  о котором предсказывала Библия через пророков? Занимает ли одна организованная церковь место Царства Бога или же сотни мелких деноминаций занимают это место? Или, как верят некоторые, является ли просто внутреннее обитание Духа Бога в чьем-то сердце Царством Бога?

Такие бросающиеся в глаза верования сформировали религиозное мировоззрение относительно того, какому Евангелию учил Иисус Христос.

Что имел в виду Иисус, когда он говорил о Царстве Бога? Ссылался ли Он на Церковь, которую Он построил через Своих учеников? Или Он говорил о чем-то совсем другом?

Эти вопросы важны. Многие дали новую интерпретацию ясному и безошибочному языку, который употребил Иисус, когда Он учил Своих учеников о грядущем Царстве Бога. Но, через века в христианском мире, Сам Иисус стал не вестником, но всей вестью. Если у вас есть желание понять ту весть, которую принес Иисус Христос – “евангелие Царства Бога” (Марка 1:14) – вам следует найти библейские ответы на эти вопросы.

 

С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ИСТОРИЯ?

(Where Does The Story Begin?)

 

Как Библия описывает Царство Бога, и когда Бог начал открывать человечеству информацию о Своем Царстве?

Многие предполагают, что евангелие Царства Бога возникло с проповедью Христа и Его апостолов.

Четыре Новозаветных отчета о жизни Христа и Его учениях обычно упоминаются как четыре Евангелия. Однако, лишь малое количество людей осознает, что основы евангелия были открыты слугам Бога намного раньше рождения Иисуса. (На самом деле, первоначально эти четыре книги не назывались “Евангелиями”; этот термин не применялся по отношению к ним до середины второго века.)

Наше Английское слово gospel (госпэл) получено из Старо – английского выражения “good spell” (гуд спэлл), означающее хороший рассказ  или добрые вести. В Библии, греческое слово evangelion (эвангелион), которое переводится как “евангелие,” относится к вести от царя или положительному отчету о важном событии. Таким образом, евангелие просто относится к добрым вестям от Бога. Это – весть Бога, сообщающая о Его плане и цели для человечества. Это – Его добрые вести для нас. Иисус Христос пришел для того, чтобы провозгласить чудные новости  о плане Бога и цели. Центром этого плана является Царство Бога.

Бог всегда открывал Свою цель человечеству. Даже в самом начале Он объяснил  зачем мы родились;  Он также объяснил цель человеческой жизни. Такое толкование подразумевается в начале евангелия.

Апостол Павел говорит, что евангелие было проповедано много сотен лет до рождения Иисуса человеку по имени Авраам. “И Писание…[заранее] предвозвестило Аврааму Благую Весть [евангелие]: ‘Благословятся в тебе все народы’” (Галатам 3:8, курсив повсюду добавлен; Новый Завет в современном русском переводе М. П. Кулакова).

Обратите внимание, что евангелие - о Божьем благословении всех народов. Оно – о хорошем будущем. В одном отрывке оно называется “вечным Евангелием” (Откровение 14:6). Оно является планом Бога по благословению всего человечества  в вечности.

Иисус Христос является центральной фигурой в этом плане. Но евангелие не ограниченно лишь информацией о личности  Христа. Оно полностью охватывает цель Бога, как она открыта во всем Священном Писании. Оно является добрыми вестями о том, как Мессия – Иисус из Назарета – доведет этот план до невообразимой изумительной кульминации.

Давайте проследим нить откровения Бога этих добрых вестей, как они раскрываются в Священных Писаниях.

Когда в первый раз Бог выразил Свою цель относительно создания человечества?

" И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле " (Бытие 1:26).

Этот стих начинает объявлять о добрых вестях Царства Бога. Здесь Бог выражает Свое намерение сформировать людей по Своему образу и дать им владычество над Его созданием. Человеку, созданному по образу Бога, придана специальная цель для его жизни.  (Третий урок этого Библейского Учебного Курса более подробно покрывает материал о том, как и зачем Бог создает людей по Своему образу и подобию.)

Бог предложил первой человеческой семье стиль жизни, который символизируется древом жизни; этот стиль жизни привел бы к тому, чтобы все люди могли насладиться личным отношением со своим Создателем. 

Какая духовная составная часть является необходимой для того, чтобы отношения человека с Богом были успешными?

" А без веры угодить Богу невозможно; ибо нужно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евреям 11:6).

Бог предоставляет Свои благословения и награды тем, кто с готовностью служит Ему, обладая активной, живой верой (Иакова 2:17-23). Такая вера возможна только как дар от Бога; она является решающей для нашего спасения (Ефесянам 2:8). Лица, отказывающиеся верить в Бога и надеяться на Него, не могут угодить Ему.

Бог ожидал, что Адам и Ева будут доверять Ему и продемонстрируют свое доверие через послушание тому, что Он сказал. Во всей Библии доверчивое послушание упоминается как вера. К сожалению, Адам и Ева очень недооценили важность доверия Богу и верного следования Его указаний.

 

ВЫБОР: КАКОЙ СТИЛЬ ЖИЗНИ?

(The Choice: Which Way of Life?)

 

Доверие Богу является результатом выбора. Божий стиль жизни не был единственным выбором, с которым столкнулись наши прародители. Змей представил Еве альтернативу, убеждая ее в том, что его подход был лучшим путем. Он убедил ее в том, что Бог утаивал важную информацию от нее, что Бог вводил ее в заблуждение (Бытие 3:1-6). Затем Ева убедила Адама  присоединиться к ней в ее восстании против указания Бога посредством поедания от древа познания добра и зла (Бытие 2:15-17).

В результате, другой “князь [правитель]” (Иоанна 12:31), тот, кто оказывает влияние на “все царства мира” (Матфея 4:7-9), смог познакомить человечество с другим стилем жизни. “Древний змий, называемый диаволом и сатаной, обольщающий всю вселенную [весь мир]” (Откровение 12: 9) является этим правителем. Через некоторое время он даже представил поддельную весть  – “иное благовествование [другое евангелие]” (Галатам 1:6-8); оно выступало против плана Бога и Его цели в отношении нас.

Мы должны понимать следующий смысл: Сатана познакомил человечество с другим стилем жизни, стилем, выступающим против Бога. Весть Сатаны скрыта под льстящим нашему слуху языком; она кажется правильной для нашего естественного способа мышления  (2 Коринфянам 11:13-15).  Он даже убедил большинство людей в том, что пути Бога являются глупыми путями (1 Коринфянам 2:14). Поступив так, Сатана не только стал правителем, но и “богом” этого века (2 Коринфянам 4:4). Павел ссылается на него как на “князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления” (Ефесянам 2:2).

 

Какие пророческие слова сказал Бог “этому древнему змию”?

" И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это… вражду положу [Я] между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие 3:14-15).

Здесь, в ранний период человеческой истории, Бог обещал надежду для человечества. Он обещал, что определенное Семя (Мессия) избавит человечество от правления Сатаны. Как мы увидим, это раннее пророчество также показывает обязательство Бога довести до завершения Свой план для формирования человечества по Его собственному духовному образу – для того, чтобы установить царство, которое принесет плод от древа жизни вместо плода обмана Сатаны.

Пророчество обещанного Семени является началом нити, проходящей по всей Библии. Она – твердое обещание Богом Спасителя, Царя, который будет праведно править и принесет мир и спасение всем.

Как долго планировал Бог Свое Царство?

" Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Матфея 25:34).

Бог планировал установить Свое Царство еще до создания человека. Ничто не в состоянии помешать Ему [исполнить это намерение]. Из первых страниц Библии Бог объясняет почему Он создал нас и как Он установит Свое Царство.        

 

НУЖДА В СПАСИТЕЛЕ

(The Need for a Redeemer)

 

Что было результатом греха Адама и Евы?

 

" И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни" (Бытие 3:24).

 

Бог изгнал Адама, Еву и их потомков из Эдемского сада.  Но что-то еще произошло с ними; это что-то имело даже более  серьезные последствия. Бог отказал Адаму, Еве и их потомкам  в доступе к древу жизни до тех пор, пока обещанное Семя, Мессия, не появится и не искупит их (1 Петра  1:18-21) и не примирит их с Богом на постоянной основе (2 Коринфянам 5:18-21).

Их выбор – слушать Сатану – был началом человеческого пути игнорирования указания Бога и стиля жизни. Вместо этого они избрали “древо познания добра и зла.” Они избрали сами для себя определять, что есть правильное и что есть неправильное. Они приняли “путь, который кажется человеку прямым” но в конце он всегда приведет к изобилию трагических последствий  (Притчи 14:12; 16:25). Это – путь греха, ведущий к страданию, насилию и смерти  (Римлянам 3:15-16; 6:23).

 

Что произошло в жизни потомков Адама и Евы?

 

 

" Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле" (Бытие 6:11-12).

По мере того как люди развивали свою цивилизацию без Бога, последствия выбора их собственного стиля жизни быстро стали очевидными (явными). Начиная с убийства Каином своего собственного брата Авеля (Бытие 4:8) умножилось насилие.

Ко времени Ноя, мир стал настолько испорченным, что “раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем” (Бытие 6:6). Все, кроме Ноя и непосредственно его семьи,  погибли во время последовавшего потопа (Бытие 7:23).

 

Как слова Бога, обращенные к Ною после потопа сравниваются с Его первоначальным указанием, данным Адаму?

 

"... Человек создан по образу Божию; вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней" (Бытие 9:6-7)

Напоминая Ною, что Бог создал людей по Своему образу, Он еще раз подчеркнул ключ к правильным отношениям. Бог желает, чтобы поведение людей отражало Его характер и стиль жизни. Это – единственный путь, по которому цивилизация может развиваться мирно и плодотворно. Это – единственный способ избежать зла, которое послужило причиной потопа.

Уроки насилия и уничтожения до и во время потопа были вскоре забыты потомками Ноя. Бытие, 11-ая глава, описывает человечество после потопа, опять открыто возражающее против правления Бога. В месте, которое стало известно как Вавил, или Вавилон, люди построили башню, стоящую как вечный  символ их продолжающегося намерения построить свою цивилизацию  без указаний Бога.

Само название Вавилон (Вавил на древнееврейском) стало Библейским эпитетом для царства Сатаны. В последней книге Библии мы обнаруживаем, что царство Сатаны в конце нашего века упоминается символически как Вавилон (Откровение 14:8).

 

НАЧАЛО ИЗБРАННЫХ БОГОМ ЛЮДЕЙ

(The Beginning of God’s Chosen People)

 

Бог призвал человека по имени Аврам из цивилизации, произошедшей от Вавилонской башни. Бог поменял имя Аврама  на Авраама, означающее “отец множества народов” (Бытие 17:5). Новое имя Авраама имеет большое значение.

Почему Бог призвал Авраама?

" И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе;  и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; ³Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные" (Бытие 12:1-3).

Бог начал процесс, который принесет благословения каждому жителю земли.  Через Авраама и его потомков, Бог начал временное физическое царство, нацию Израиля.

 

Было ли намерение у Бога иметь личные отношения с Авраамом, такие как Он желал иметь с первыми людьми, Адамом и Евой?

 

" Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен" (Бытие 17:1).

 

Через опыт в своей жизни на новой земле, Авраам научился необходимому уроку – доверять Богу; Авраам обладал верой в Его обетования [обещания] и поступал в согласии с ними. В результате, Авраам является “отцом всех верующих” (Римлянам 4:11; перевод с греческого подлинника под редакцией Кассиана).

Были ли цари и царство связаны с призывом Авраама?

" Весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя" (Бытие 17:6).

Через потомков этого человека Бог обещал возвысить великую нацию. Более поздние пророчества показывают, что она будет предшественницей вечного духовного царства Бога. Обещания Бога Аврааму играют важную роль в Его главном плане для человечества.

Обещания Бога, данные Аврааму, являются основой Царства Бога. Авраам и пророки также являются основой евангелия. Павел говорит нам, что сама церковь “ [была] возведена на основании апостолов и пророков, а камень краеугольный – Сам Иисус Христос ” (Ефесянам 2:20; перевод с греческого подлинника под редакцией Кассиана).

Мы не можем полностью понять значение евангелия, если не сравним откровение Бога Аврааму и последующим пророкам с учением Иисуса Христа. Такой подход апостолы Христа использовали, когда они проповедовали евангелие миру. Любой другой подход приведет к неполному, искаженному пониманию евангелия Царства Бога.

 

ИЗРАИЛЬ: ВРЕМЕННОЕ ЦАРСТВО БОГА

(Israel: God’s Temporal Kingdom)

 

Колена Израиля, потомки внука Авраама – Иакова, стали буквальным царством под правлением Царя Давида.

Давид, физический предок Иисуса Христа, рассмотрел вечный вопрос о цели человека, когда он созерцал славу небес. " То что' есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Псалом 8:5 в русских Библиях; Псалом 8:4 в английских Библиях). Это – вечный вопрос человечества. Мы продолжаем спрашивать: “Эта жизнь. Это – все, что есть?”

Через Давида, Бог открыл, что Он вмешается в дела людей поразительным образом, Он “прекратит брани [войны] до края земли,” и Он “будет превознесен в народах” (Псалом 45: 1-12 в русских Библиях; Псалом 46:1-11 в английских Библиях).

Через Давида, Бог установил династию царей над Израилем. Сам Христос как “Сын Давидов, Сын Авраамов” (Матфея 1:1), родился для того, чтобы унаследовать престол Давида (Луки 1:32). Мы узнаем о прямом отношении между династией царей, обещанной Богом, идущей от Авраама и Давида и Царством Бога, о котором проповедовал Иисус Христос.

 

Как долго будет править над Израилем династия Давида?

" Не знаете ли вы, что Господь Бог Израилев дал царство Давиду над Израилем навек, ему и сыновьям его...? " (2 Паралипоменон 13:5).

Владычество Давида должно продолжаться вечно. Давид – царь, который будет править над Израилем, когда он будет восстановлен под [руководством] Мессии после Его возвращения на землю (Иезекииль 37:21-24). Правление Давида, конечно же, может произойти то